موضوع عن العفة والحياء — موضوع عن الحياء والعفة

للاستعلام-عن-المخالفات
Fri, 24 Dec 2021 09:55:47 +0000

موضوع حول العفة والحياء

‏ (3) عيون الحكم والمواعظ، الليثي الواسطي، ص 282. ‏ (4) م. ن، ص 327. ‏ (5) الكافي، الشيخ الكليني، ج 6، ص 47. ‏ (6) راجع: بحوث النمو الأخلاقي لدى بياجيه وكولبرغ. ‏ (7) نهج البلاغة (خطب الإمام علي (ع))، الشريف الرضي، ج 4، ص 16. ‏ (8) مستدرك الوسائل، الميرزا النوري، ج 11، ص 277. ‏

بحث حول الحياء والعفة
  • سمو أمير منطقة الباحة يصف مهرجان الجنادرية 31 بكرنفال سنوي متجدد » صحيفة خبر عاجل
  • ون بلس 5 تي OnePlus 5T : هاتف رائد بسعر منافس - تك جرام
  • شهاده تسجيل موسسه فرديه في لبنان
  • عقد اجير مكتب العمل
  • تحميل هوية وشعار اليوم الوطني 91 هي لنا دار - موقع تثقف
  • انمي القناص 2016
  • مظاهر عفة المرأة المسلمة - موضوع
  • مدرسة الوادي العالمية بجدة
  • مفهوم العفة - موضوع
  • تسديد فواتير stc
  • فندق الماريوت بالرياض
  • خلفيات ورق عمل

انتشار وتشجيع القيم الإيجابية. تبوء مجتمع العفة الصدارة بين المجتمعات. آثار انعدام خلق العفة في المجتمع نيل غضب الله وسخطه، وذلك كنتيجة مباشرة للجرائم الأخلاقية التي يقع فيها الناس نتيجة تجرؤهم على أعراض الناس، وانتهاكهم لقيم العفة والطهارة. ميوعة الفرد، وانعدام مروءته، ولا سيما عند انخفاض مفهوم الكرامة الإنسانية، واختلاط القيم في نظره، واستهانته بالمحرمات. تفكك المجتمع وانحلاله، بسبب انشغال أبنائه بقضاء شهواتهم المحرمة، وتركهم لعظائم الأمور والغايات. انتشار الأمراض التي سببها انتهاك ستار العفة، كالإيدز، وجرائم الشذوذ الجنسي، وغير ذلك. ما يساعد على تحقيق صفة العفة قوة الإيمان بالله -سبحانه وتعالى- فالإيمان يدعو صاحبه إلى كل أعمال الخير، ويردعه عن الوقوع في الفواحش. اتصاف الفرد بصفة القناعة. سعي الإنسان إلى ما يحقق كفايته عما في أيدي الناّس. تحصين الإنسان نفسه من خلال الزواج. إيمان الإنسان بالقدر ورضاه به. وجود صفة التكافل بين أبناء المجتمع. حسن اختيار الصديق، فلا يعدم الصديق من صديقه سجايا وصفات حسنة نبيلة. إنّ مجتمعاً يلتزم أبناؤه خلق العفة في سلوكهم اليومي، هو مجتمع يشق طريقه صوب دروب الرفعة والسعادة، قوي راسخ، فتي بأبنائه، رائد للمجتمعات، ونبراس لها، تخيم عليه قيم العدل، والسلام، ويرفل أبناؤه في ثياب عز قشيبة، وهذه صورة لا يمكن مقارنتها بمجتمع هو نقيض ذلك تماماً.

‏ وكما يبدو، فإن هناك تلازماً بين هذين الخُلُقين، فكل عفيف لا بدَّ من أن يكون حييَّاً وكل حيي لا بد من أن يكون عفيفاً. ‏ عن الإمام علي(ع): "سبب العفّة الحياء"(3) و «على قدر الحياء تكون العفّة"(4). ‏ ثانياً: كيف يكتسب الأولاد القِيَم والفضائل؟‏ لاكتساب الفضائل، كما يحدّث علماء الأخلاق، مستويان:‏ 1- مستوى نظري ويتم بالعلم والمعرفة. ‏ 2- ومستوى عملي ويتم بالعزم والتطبيق العملي. ‏ ولا شك في أن ما نبغيه في مقالتنا هذه، ليس اكتساب هاتين الفضيلتين على المستوى النظري فحسب، بل اكتسابهما على المستوى العملي أيضاً. ‏ وحيث إن المستوى الثاني لا يتحقق من دون تحقق المستوى الأول، فإن اكتساب القيم والفضائل يقتضي تحقق العلم والعزم معاً. ‏ ونقصد بالعلم: معرفة معنى الفضيلة، أهميتها، آثارها، مصاديقها... ‏ ونقصد بالعزم: إرادة التطبيق والقدرة على الالتزام العملي بالفضيلة المذكورة. ‏ وعليه، فإن اكتساب الفضائل يقتضي تحقق المعرفة والقناعة من جهة، ويقتضي امتلاك إرادة وقدرة على الالتزام بسلوكٍ ما والامتناع عن القيام بالسلوك المناقض من جهةٍ أخرى. ويحتاج ذلك إلى عمل دؤوب يبدأ منذ نعومة أظافر الأطفال ويستمر حتى بلوغهم سن الفتوة والشباب.