أحمد بن باز
- هذا يعني أن المرأة مثل الرجل ؟ المشكلة لدينا هي أننا غلفنا الكثير من العادات والتقاليد بالدين ، ولعلمك.. فإن الرجل ليس له ولاية على المرأة إلا في النكاح. - أنت دعوت لقيادة المرأة ؟ نعم ؛ لأن السيارة آلة يستخدمها الرجل والمرأة.. ولا أرى ما يمنع ذلك. - لكن تعالت أصوات كثيرة عندما دعوت لقيادة المرأة.. هل كانت ضدك أم معك ؟ بعضها ضدي.. لكن الكثير من هذه الأصوات كانت معي. - ممن كان الهجوم عليك فيما يخص قيادة المرأة ؟ كان أغلبه غير علمي من أشخاص متشددين ، كان بودي أن الذين ردوا علي يكون ردهم شرعيا وعلميا حتى أستفيد منهم. - هل تؤيد الشيخ / أحمد الغامدي فيما ذهب إليه عن الاختلاط ؟ نعم أؤيده لأن الشيخ / أحمد الغامدي قال: إن تحريم الاختلاط ليس له أصل في الشرع ، وأنا أؤيده فيما ذهب إليه. - ما هو اللبس بين الخلوة الشرعية وغير الشرعية ؟ أخي.. الخلوة هي التي تتم في مكان ويمكن أن يمارس بها نكاح.. ما عدا ذلك لا يعتبر خلوة ، ووجود المرأة والرجل مع بعضهما لا يعتبر خلوة. - رأيك بالذين يصنفون الناس ؟ هؤلاء لا يملكون إلا التصنيف فقط. - ما هي الأشياء التي ترى أنها من الأولويات ؟ قبول الآخر. - أنت وبعض المهتمين من الوطنيين هل تستطيعون أن ترتقوا الفتق الذي بيننا وبين الحضارات الأخرى كالغرب مثلا ؟ هو شق وليس فتقا - كما ذكرت - نعم أنا أطمح إلى ترميم العلاقة مع الآخر خصوصا مع الغرب ؛ لأن الغرب حضارة.
غادة احمد بن باز
- موقع مدرس خصوصي
- تحديث بيانات مستفيدي الضمان الاجتماعي.. «الموارد البشرية» توضح الآلية
- احمد بن باز تويتر
- أحمد بن بازی
- اخبار السيارات في السعودية اليوم
- تحميل لعبة مصارعة للكمبيوتر من ميديا فاير جميع الاصدارات
- ما هو رأيك بتحديد النسل ؟ أدعو - وبشدة - إلى تقنين النسل لأننا نعيش انفجارا سكانيا.. والكثير من علمائنا صامتون أمام هذا الانفجار السكاني. - لكن البعض يعتبر تحديد أو تقنين النسل حراما؟ غير صحيح، لأن الصحابة كانوا يعزلون حتى لا تحمل نساؤهم وهذا يعتبر تقنين نسل. - كمجتمع سعودي.. ما هي الإشكاليات التي نعاني منها ؟ تعظيم بعض القضايا الخلافية. - مثل ماذا ياشيخ ؟ قضايا مثل الحجاب والاختلاط ، وقضايا صلاة الجماعة وحكمها والإلزام بها. - الإلزام من قبل من ؟ (الهيئة) يلزمون الذي لا يذهب إلى صلاة الجماعة.. يعتبرونه ارتكب جريمة ، والمشكلة أنه حتى من يتكلم بهذا الموضوع يتهم بدينه. - وأنت ترى أنها قضية خلافية ؟ نعم.. هي قضية خلافية مع أن علماءنا من الأئمة الأربعة ومن بعدهم كلهم تكلموا بهذا الموضوع. - رغم أن المملكة قطعت شوطا كبيرا فيما يسمى بمحاربة الإرهاب إلا أن هناك أصواتا تتهمنا.. ما رأيك ؟ نعم.. نحن قطعنا مشوارا كبيرا في محاربة الإرهاب ، وأصل الإرهاب هو الفكر ، مطلوب أن نحارب الفكر الضال. - فضيلة الشيخ حوارنا انتهى ، شكرا لك. عفوا. المصدر: صحيفة (الوطن).
الدكتور
تحدث الشيخ / أحمد بن باز - ابن مفتي المملكة السابق الشيخ / عبد الله بن عبد العزيز بن باز - رحمه الله - عن تنظيم النسل ، كما تحدث أيضا عن قيادة المرأة للسيارة. ففي حوار أجرته معه صحيفة (الوطن) - السعودية ونشر السبت - نفى الشيخ / أحمد بن باز وجود أي دليل يحرم الاختلاط. وفيما يلي نص الحوار الذي نشر بصحيفة (الوطن) اليوم السبت -. الوطن: - ألو.. الشيخ / أحمد بن باز ؟ الباز: نعم. - شيخ أحمد.. أنت ابن مفتي المملكة - رحمه الله - ؟ نعم.. أنا ابن المفتي / عبد العزيز بن باز. - ما هو تخصصك ؟ درست بـ (كلية الشريعة) ، وعينت معيدا في (الفقه الإسلامي) ، وأخذت الماجستير ، ودرست في (جامعة الإمام). - هل أنت من المجددين ؟ أعتقد أن كل جيل هو مجدد للجيل الذي قبله. - كيف تتذكر والدك الشيخ / عبد العزيز بن باز ؟ والدي - رحمه الله - إنسان له وزنه وله مكانته في مجتمعنا وفي العالم الإسلامي. - هل تذكر متى كف بصر الشيخ ابن باز ؟ كف بصره - رحمه الله - عندما ناهز العشرين من عمره. - قبل العشرين كان يبصر ؟ نعم.. حتى إنه يصف لنا - رحمه الله - أول حجة حجها وهو يبصر. - في أي تاريخ ؟ أول حجة حجها الشيخ / عبد العزيز بن باز كانت في عام.
ثم سار إلى مصر فلامه صاحبها العادل بن الكامل بن العادل. فقال: الآن أرجع إلى دمشق وآمر الجواد بالمسير إليك، على أن تكون له إسكندرية عوض دمشق، فإن امتنع عزلته عنها وكنت أنا نائبك فيها، فنهاه أخوه فخر الدين بن الشيخ عن تعاطي ذلك فلم يقبل، ورجع إلى دمشق فتلقاه الجواد إلى المصلى وأنزله عنده بالقلعة بدار المسرة. وخادعه عن نفسه ثم دس إليه من قتله جهرة في صورة مستغيث به، واستحوذ على أمواله وحواصله، وكانت له جنازة حافلة ودفن بقاسيون. الوزير جمال الدين علي بن حديد وزر للأشرف واستوزره الصالح أيوب أياما، ثم مات عقب ذلك، كان أصله من الرقة، وكان له أملاك يسيرة يعيش منها. ثم آل أمره أن وزر للأشرف بدمشق، وقد هجاه بعضهم وكانت وفاته بالجواليق في جمادى الآخرة، ودفن بمقابر الصوفية. جعفر بن علي ابن أبي البركات بن جعفر بن يحيى الهمداني راوية السلفي، قدم إلى دمشق صحبة الناصر داود، وسمع عليه أهلها، وكانت وفاته بها ودفن بمقابر الصوفية رحمه الله تعالى، وله تسعون سنة. الحافظ الكبير زكي الدين أبو عبد الله بن محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي أحد من اعتنى بصناعة الحديث وبرز فيه، وأفاد الطلبة، وكان شيخ الحديث بمشهد ابن عروة.
احمد ديدات ابن باز
» [17] باب في اتباع الصيد 2859 - حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو موسى عن وهب بن منبه عن ابن عباس « عن النبي ﷺ وقال مرة سفيان ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ قال " من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن ". » [18] 2860 - حدثنا محمد بن عيسى ثنا محمد بن عبيد ثنا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عنن شيخ من الأنصار أبي هريرة « عن النبي ﷺ بمعنى مسدد قال " ومن لزك السلطان افتتن " زاد " وما ازداد عبد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله بعدا ". » [19] 2861 - حدثنا يحيى بن معين قال ثنا حماد بن خالد الخياط عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني « عن النبي ﷺ قال " إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن " » [20] هامش ↑ صحيح ق وليس عند خ أو صيد إلا معلقا ↑ ( معنى قوله أمة من الأمم أن الله لم يخلق شيئا عبثا وفي كل شىء له حكمة وخص الأسود لعله أكثرها أذى في الغالب مع ما جاء أنه شيطان. ذكره أبو داود في الصلاة.
ثم سافر إلى حلب، فتوفي بحماه في رابع عشر رمضان من هذه السنة، وهو جد شيخنا الحافظ علم الدين بن القاسم بن محمد البرزالي، مؤرخ دمشق الذي ذيّل على الشيخ شهاب الدين أبي شامة، وقد ذيلت أنا على تاريخه بعون الله تعالى.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.